اعتقال إصلاحيين في منطقة الجوف دون توجيه تهم إليهم

الجوف: 25 ذو الحجة 1428هـ.. الموافق 3 يناير 2008م " واجز "

     في إطار حربها على الإصلاحيين وعلى كل من ينادي بالعدالة والمساواة في بلاد الحرمين الشريفين، قامت سلطات أمن آل سعود قبيل عيد الأضحى المبارك باعتقال ناشطين سياسيين من الإصلاحيين في مدينة سكاكا بمنطقة الجوف قرب الحدود الأردنية دون أن توجه أية تهم إليهم كعادتها.
وذكرت صحيفة القدس العربي أن من بين هؤلاء المعتقلين منصور سالم العوذة وبكر عيد الخالدي مشيرة إلى أن العوذة معروف بنشاطاته السياسية والحقوقية وكان أحد أبرز المدافعين عن الإصلاحيين الثلاثة الدكتور متروك الفالح والدكتور عبدالله الحامد والشاعر علي الدميني ، وكان يحضر جميع محاكماتهم وكان متحدثا إعلاميا عن الدكتور الفالح في تلك الفترة حيث نقلت عنه عدد من وسائل الإعلام العالمية تصريحات في تلك الفترة .
وأضافت الصحيفة أن سلطات أمن آل سعود قامت بترحيل المعتقلين من مدينة سكاكا إلى جهة غير معلومة إلا أنه يرجح أنه تم ترحيلهم إلى الرياض ، على متن طائرة خاصة في ظل إجراءات أمنية شديدة رافقت المعتقلين من سجن المباحث العامة في مدينة سكاكا ، وصولا إلى مطار الجوف وهم معصوبي الأعين ومقيدين بالسلاسل وكان عددهم أكثر من 6 معتقلين .
وذكر موقع الحوار والإبداع الالكتروني وهو من بين المواقع المحجوبة في المملكة أن اعتقال الأستاذ منصور سالم غثيان العوذة، تم في مدينة "سكاكا " ، حوالي الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الإثنين 4/12/2007 م ، وقد تمت مداهمة منزله ومصادرة جهاز الكمبيوتر وأوراق شخصيه له .
ولا تعرف أسرته حتى الآن، أسباب اعتقاله!! والمعروف عن منصور أنه ناشط في مجال المطالبة بالإصلاح السلمي والمجتمع المدني، وسبق أن استجوب بسبب دفاعه عن الإصلاحيين عام ( 2004- 2005م ) ، وكان وكيلا للأستاذ "مهنا الفالح " الإصلاحي المعروف خلال فترة اعتقاله.
 والأستاذ منصور جامعي تخصص في العلوم السياسية، ويعمل بوظيفة على بند الأجور المؤقت في أمارة الجوف !!.
وهو متزوج وله طفل.
يذكر أن منطقة الجوف شمال المملكة قد شهدت عدة أحداث أمنية أبرزها المظاهرات التي شهدتها المنطقة في اكتوبر 2000م ، وفي أبريل 2002 م والمظاهرات الأخرى التي تلتها والتي كانت تنادي بنصرة فلسطين وإنصاف شعبها وتتضامن مع ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من قمع إسرائيلي.
وتعد منطقة الجوف من أقل مناطق المملكة نموا، حيث لم تحظ بنصيبها من التنمية، وتعيش واقعا متخلفا على الصعد التنموية والاجتماعية والصناعية، ولا وجود للبنية التحتية فيها، وقد قوبلت مطالب الأهالي بوعود كثيرة قطعها حكامها الإداريون منذ مجيء الأمير عبد الإله بن عبد العزيز عام 1999 م، وخلفه الأمير فهد بن بدر بن عبدالعزيز ، والتي لم تغير من واقع حال المنطقة شيئا يذكر.

أهالي تاروت يتصدون لشيخ وهابي تطاول
على المذهب الشيعي

تاروت: 25 ذو الحجة 1428هـ.. الموافق 3 يناير 2008م " واجز "

     ويبدو أن الأمور في طريقها إلى اتجاه آخر ، يقضي بعدم سكوت أهل الشيعة على أية إهانة وهابية للمذهب الشيعي باتخاذ مواقف صارمة تجاه أي تطاول وهابي.
وفي ذلك نجحت جهود أهلية في جزيرة تاروت بمحافظة القطيف مؤخرا في إبعاد معلم وهابي عن التدريس بإحدى المدارس الإبتدائية لتورطه في إهانة المذهب الشيعي أمام طلابه الشيعة.
وذكرت شبكة راصد الإخبارية نقلا عن مصادر أن القضية بدأت قبل أسابيع قليلة بشكوى الطلاب بمدرسة الأنصار الإبتدائية بتاروت من إساءات طائفية وجهها لهم معلم التربية الدينية عبد الله الملحم.
وقد وصف الملحم العضو السابق بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المسلمين الشيعة بالقبوريين وحرض الطلاب على استنكار زيارة المراقد الشيعية المقدسة.
وجاء رد الطلاب بتجاهل الحصص التدريسية لهذا المعلم وإخطار أهاليهم وإدارة المدرسة بالأمر.
حيث تحرك أهالي الطلاب الغاضبين ووقعوا على عدة شكاوى إلى عدد من الجهات المسؤولة ترفض تدريس المعلم المذكور لأبنائهم وتطالب بإبعاده عن المدرسة فورا.
وإثر ذلك قامت إدارة التوجيه التربوي بمحافظة القطيف بتشكيل لجنة خاصة قابلت الطلاب المشتكين وأخضعت المعلم المذكور للتحقيق، واتخذت قرارا بنقل المعلم من المدرسة على وجه السرعة.
ونقلت الشبكة عن مصدر مطلع أن جانبا من أسباب المشكلة الحالية يعود لمنهج مادة التوحيد للصف السادس الإبتدائي الذي يستبطن اتهاما لفئات من المسلمين وهم طائفة الشيعة بـ "عبادة الأنبياء والصالحين والأشجار والأحجار."
مضيفا أن مادة دينية "ملغومة" كهذه تتيح مساحة واسعة لأي معلم متعصب للإساءة لأغلب المذاهب الإسلامية التي لا ترى بأسا في زيارة مراقد الأنبياء والصالحين ومنهم المسلمين الشيعة بالتأكيد.
وختم المصدر بأن الحل يكمن في تنقيح المناهج التعليمية من المواد التكفيرية القائمة على رأي عقدي أحادي مثير للفتنة فيما تتجاهل الآراء الإسلامية الأخرى الأكثر توسعا وتسامحا.. وفي أحاديث لأهالي تاروت فإن هذا المعلم الوهابي قد نقل من التدريس بمدرسة الأنصار الإبتدائية بتاروت إلى مدرسة ابن كثير بالقطيف بالقرب من مقر سكناه دون أن يحاسب على تطاوله على المذهب الشيعي، واعتبر الكثير منهم هذا الإجراء بأنه غير منصف لسكان تاروت من الشيعة، وطالبوا بعدم التستر على هذا الشيخ وإغلاق ملف القضية، ورفعها إلى المحاكم حتى يكون عبرة لغيره من الوهابيين.
على الرغم من أن أهل الشيعة في المملكة سواء المثقفين منهم أو الأئمة لم يهاجموا يوما المذهب الوهابي بما فيه من خزعبلات وأفكار هدامة للإسلام، إلا أنه وفي المقابل لا يدع مشايخ الوهابيين سانحة إلا وكالوا فيها الإهانات لأهل الشيعة، انطلاقا من أن المذهب الوهابي يفتي بتكفير أتباع المذهب الشيعي. .

الفقيه : العمل الميداني للإصلاحيين في بلاد الحرمين الشريفين أصبح ساخناً جدا

لندن : 25 ذو الحجة 1428هـ.. الموافق 3 يناير 2008م " واجز "

     أكد الدكتور سعد الفقيه رئيس الحركة الإسلامية للإصلاح نجاح برنامج الحركة لإعداد قاعدة معلومات حول الإصلاحيين الناشطين في داخل بلاد الحرمين الشريفين .
وقال في حديثه في قناة الإصلاح التي ثبت من لندن أن نداء الحركة لكل الإصلاحيين في الداخل لقي استجابة كبيرة تتأكد من خلال الاتصالات التي تلقيتها من عدد كبير من الإصلاحيين .
وأوضح أن هذا يدل أن العمل الميداني أصبح ساخناً جداً والاهتمام من قبل الجمهور أصبح أكبر من قدرة فريق العمل بالقناة مما يتطلب بدل المزيد من الجهود .
وأشار " الفقيه إلى أنه لوحظ كدليل على انهيار الهاجس الأمني وانحسار التردد والخوف الوسواسي من المتابعة الأمنية ، أن معظم المتصلين لا يبالون بذكر أسمائهم بالكامل والمناطق والمدن التي يقيمون فيها بدون أي تردد .
ونبه في حديثه الإصلاحيين إلى ضرورة الحذر مع المبادرة والشجاعة بدون تهور وإلى ضرورة اتباع التعليمات في تقديم المعلومات مثل عدم تقديم الإسم أو أية معلومات شخصية فقط يكتفي المتصل بذكر الرمز والكنية والمنطقة وذلك عبر رسالة أو اتصال شخصي .
وأضاف الفقيه مخاطباً الإصلاحيين إن طبيعة العمل الجماهيري الشعبي الذي تنادي به الحركة تضع عدة مبررات لتجعله عملاً يحمي نفسه بنفسه .. فهذا العمل المتمثل في التجمعات الأسبوعية في المساجد مبني على خطاب شامل يمس كل شرائح المجتمع بدون تفريق وليس فيه ما يمكن للأجهزة الأمنية أن تعرقله أو تمنع الناس من ممارسته.
وأوضح أن التيار الإصلاحي الذي تأسس في الداخل عبر الحركة الإسلامية للإصلاح ليس تنظيماً إسلامياً تقليدياً يمكن محاصرته أو احتواؤه من قبل أجهزة الدولة بل إنه منتشر في كل دهاليز وثنايا القرى والمدن والمناطق ببلاد الحرمين .
كما ذكر الفقيه أن النشاط الميداني خلال الجمعات القادمة سيستمر على مستوى المدن موضحاً أن مسجد الكلباني في الرياض قد تم تغييره إلى مسجد الملك عبد العزيز الواقع في شارع العليا العام وكذلك تم تغيير مسجد الاحساء إلى مسجد فيصل بن تركي الواقع جنوبي الإمارة .
وفي تعليقه على ما صرح به الشيخ ابن منيع حول قضية فتاة القطيف والإعفاء الصادر من الملك عبد الله قال الدكتور " سعد الفقيه " إن علماء ومشايخ آل سعود عودونا على هذا النوع من التزكية المطلقة للحاكم فهم لا يكتفون بالسكوت على المنكر بل يزكون المجرم ويعطونه العصمة ويجرمون المصلح .