في نظام آل سعود على المسؤول أن يكون كذابا ومراوغا العبيكان يكذّب ما نقلته عنه صحيفة الحياة.. والصحيفة
تؤكد أن لديها تسجيلا لكلامه

الرياض: : 10 جمادى الأولى1429هـ - الموافق 15 مايو 2008م " واجز "

      أن تكون خادما لآل سعود فذلك يعني ألا تخالفهم الرأي انطلاقا من مبدأ الطاعة العمياء لولي الأمر والنعمة، مهما تكن درجتك الاجتماعية أو منصبك الوظيفي.
أما إذا زل لسانك بما يكره آل سعود فعليك وبكل سرعة التراجع عما قلته، وإلا أصبحت من أعداء "الوطن" أو بمعنى آخر إرهابيا. وفي هكذا حال فإن على المسؤولين في نظام آل سعود على مختلف مستوياتهم الطبقية في الوظيفة أن يحرصوا على عدم إغضاب ولي الأمر حتى لو كان يقول الحقائق، وعليهم في المقابل أن يخونوا ضمائرهم وأن يجانبوا الحقائق، ولو أدى بهم الأمر إلى الكذب وإصدار الفتاوى التي تتنافى ومبادئ الإسلام، من أجل إرضاء آل سعود والمشايخ الوهابيين.
نقول ذلك بعد أن صرح المستشار في وزارة عدل آل سعود عبد المحسن العبيكان لصحيفة "الحياة" في طبعتها السعودية بعدم وجود نص شرعي يحرم "الاختلاط" بين الرجال والنساء في أماكن العمل.
وقد استدل العبيكان في حديثه للصحيفة بالحياة العامة في عهد النبي صلوات الله وسلامه عليه، قائلا: "لا يوجد نص شرعي يحرم الاختلاط" وقوله أيضا الرجال يختلطون بالنساء في الطواف وفي السعي و" في الأسواق، ولم يزالوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا. ليس كل اختلاط محرم إنما الذي فيه فتنة. ورغم أن الصحيفة نشرت النص الحرفي لتصريح العبيكان، أكدت عقب تكذيبه لها مصداقية ما نقلته عنه وأنها تملك تسجيلا صوتيا لما أدلى به.
وكان العبيكان قد وزع بيانا على الصحف المحلية أبدى فيه أسفه على ما أسماه "التحريف" في نقل الكلمة التي ألقاها في جلسات الحوار الوطني السابع في مدينة "بريدة"، ويبدو أنه نسي ذلك الحوار الذي أجراه معه مراسل الصحيفة وقام بتسجيله.
 لا تصلح مسؤولا في نظام آل سعود لأنك لا تعرف كيف تكذب
 وقد استغربت الصحيفة في ردها على هذا التكذيب مؤكدة بأن حديثه جاء في مقابلة خاصة وليس ضمن جلسات الحوار التي أشار إليها الشيخ. ونحن بدورنا انطلاقا من الأمانة الصحفية ننشر النص الحرفي كما أوردته صحيفة الحياة من إجابة العبيكان على أسئلة محررها على هامش جلسات الحوار المذكور:
 - المحرر: مسألة الاختلاط... هل هناك نص شرعي يحرم الاختلاط أم أنه يندرج تحت مظلة الفتنة والافتتان؟
- العبيكان: ذكرت أن الاختلاط الذي ينتج عنه فتنة لها أو افتتان بها.
الرجال يختلطون بالنساء في الطواف وفي السعي "و" في الأسواق، ولم يزالوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا. ليس كل اختلاط محرم إنما الذي فيه فتنة.
 - المحرر: لا يوجد نص شرعي يحرم الاختلاط؟
 - العبيكان: لا... لا... أبداً... ولا توجد نصوص "تحرم" في الاختلاط أبداً... هناك نص في الخلوة "يحرمها"... ما يجوز تخلو المرأة بشخص غير محرم لها.
 - المحرر: بالنسبة لأماكن العمل هل تعتبر خلوة؟
 - العبيكان: إذا هناك عدد "من الرجال والنساء في مكان واحد" مع الحجاب والاحتشام فلا يعتبر خلوة... الخلوة هي وجود المرأة مع الرجل الأجنبي "لوحدهما".
 -المحرر: هل هناك عوائق اجتماعية أم شرعية لعمل المرأة؟
 - العبيكان: لا توجد عوائق أصلاً.

 

 

 

5 4 % من أطفال المملكة يتعرضون للعنف

الرياض : 10 جمادى الأولى1429هـ - الموافق 15 مايو 2008م " واجز "

     كشفت أخصائية سعودية في الدفاع عن حقوق الطفل أن 5 4 % من الأطفال السعوديين يتعرضون للعنف بأشكال مختلفة.
وتساءلت الجوهرة العنقري عن سبب غياب الفتاوى الخاصة بحقوق المرأة، "لماذا لا يصدر مجمع الفقه الإسلامي مثلا فتاوى تتعلق بحقوق المرأة¯"، مذكرة أنه لا يمكن أن يكون للإنسان حقوق من دون أن يكون هناك حقوق للمرأة، وأن الثقافة الحقوقية تبدأ من البيت، لتصبح ثقافة مجتمعية.
و أبدت العنقري في كلمة أثناء حفل تكريم لها دهشتها من تعدد القضايا الأخلاقية التي تنهى عنها الشريعة الإسلامية في المجتمع السعودي مثل "زنا المحارم". وخاطبت الجمهور قائلة لن تصدقوا ما يحدث وما نراه كل يوم من انتهاكات لحقوق المرأة والطفل، والمفزع أن يحدث ذلك في بلد يدين بالإسلام، وهذه طامة كبرى.
وقالت العنقري في ردها على سؤال إن أهم ما يجب أن نقوم به هو إشاعة ثقافة حقوق الإنسان في المجتمع السعودي ذلك أن 2 1 ألف قضية عايناها دفعتنا إلى المطالبة بوضع مواد تعليمية عن حقوق الإنسان في المناهج المدرسية، مشيرة إلى أن 0 9 % من مذكرة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تتوافق مع الشريعة الإسلامية.
وأكدت العنقري أن "5 4 % من أطفالنا يتعرضون للعنف بأشكال مختلفة".

 

 

 

اعتقال أحد أئمة الشيعة في الإحساء بسبب رعايته مسجدا وحسينية وحوزة علمية نسائية

الإحساء: : 10 جمادى الأولى1429هـ - الموافق 15 مايو 2008م " واجز "

     ما زال مسلسل الاعتقالات والاستجواب لأئمة ومشايخ الطائفة الشيعية مستمرا، بل أن وتيرته زادت خلال السنوات الأخيرة والتي اقترنت بصحوة أهالي الشيعة خاصة منهم الأئمة المبجلين الذين باتوا يرفضون أوامر بن جلوي التي تهدف إلى إبادة المذهب الشيعي في مملكة آل سعود.
ورغم أن بن جلوي قد طال حتى مساجد وحسينيات الطائفة الشيعية من هدم وإغلاق إلا أن أئمة الشيعة ظلوا صامدين على مذهبهم وقاوموا كل محاولات بن جلوي التي كان مصيرها الفشل والإحباط.
وفي إطار هذه الاستجوابات والاعتقالات استجوبت سلطات أمن آل سعود التي يترأسها بن جلوي في الإحساء، خلال الأيام الماضية، رجل دين احسائيا بارزًا على خلفية نشاطاته الدينية وسط خشية أهالي الشيعة من موجة جديدة من الاستجوابات الأمنية والاحتجاز التعسفي لأسباب طائفية.
وذكرت شبكة راصد الإخبارية أن الشيخ "علي العمار" الذي يعتبر أحد الأساتذة البارزين في الحوزة العلمية بالإحساء من قرية البطالية، قد أخضع لاستجواب قاس على يد عناصر مباحث بن جلوي بسبب رعايته مسجدا وحسينية إلى جانب حوزة علمية نسائية.
واستمر التحقيق معه على مدى ساعات طويلة سمح له بعدها بالمغادرة في وقت متأخر من مساء اليوم نفسه.
وسبق للسلطات أن احتجزت العمار أواخر أكتوبر الماضي واخضعته لاستجواب مماثل وابلغته حكما بالسجن مدة شهر صادرا عن محافظ الإحساء بدر بن جلوي.
إلا أن ضغوطا من جهات أهلية مختلفة أجبرت بن جلوي على إطلاق سراحه بعد احتجاز دام 24 ساعة وخوفا من ردة فعل الأهالي التي لا يمكن التكهن بها.
ومعلوم أن منطقة الإحساء شهدت على مدى السنوات الخمس الماضية إغلاق العشرات من الحسينيات والمساجد الشيعية بأوامر مباشرة من بن جلوي نفسه.
وذكر مراسل وكالة الجزيرة للأنباء "واجز" أن تململا واضحا بدا بين الأهالي عقب اعتقال الشيخ العمار.
وذكر أحد أئمة الشيعة لمراسلنا أن سلطات أمن بدر بن جلوي تترك المجرمين يعيثون فسادا في المنطقة بينما تطارد شيوخنا الذين يدعون الشباب إلى عمل الخير وعبادة الله.
ودعا هذا الشيخ أهالي الإحساء إلى ضرورة تنظيم احتجاجات واعتصام أمام المساجد استنكارا لعلميات التنكيل المستمرة بأئمة الطائفة الشيعية.